前世催眠 ‧ 體驗工作坊

在全香港人沉痛悲傷之餘，我們同時發現人間有情，與及死傷者跟他們的家人帶予香港人的正面訊息，這件慘痛的事件不單止牽動每個香港人的心，更喚醒香港人的團結，「人離鄉賤」受害者及家屬固然要爭氣、要站起來，然而香港人也要爭氣、珍惜自己的家人。

激烈情緒會令人失去理智甚至歇斯底里，菲律賓人怪香港人的不友善對待，但試問是甚麼令我們香港人的心碎? 是甚麼令我們義憤填膺?

門多薩的無助無望

歷時接近十二小時的挾持事件，最終以流血結束，期間人質與槍手門多薩一起歷盡心理壓力及其衍生的複雜情緒所煎熬。

無助 - 從門多薩向申訴專員公署提出上訴後九個月不果，令門多薩開始有那種無助感覺。對當事人來說，無助就如同無人協助亦無計可施，也不知方向。而挾持事件的出現，也許是門多薩心目中唯一尋求幫助的有效方法。

疚歉 - 事件之中，門多薩曾數次向被挾持者說對不起，可以推斷自責與疚歉的情緒在內心鬥爭角力。

憤怒 - 申訴專員的一封信，以至目睹自己親弟被捕，箇中的感覺被談判員欺騙、不妥協與要求不被接受，令門多薩憤怒，威嚇要殺人質。以一聲槍聲以示警嚇，換來的是連珠式的「回敬」，面對的又是再一次的挑釁，令門多薩拒絕再談判了。

恐懼與無望 –一連串發生的事件與及超過九小時的心理壓力，加上目睹自己被特種部隊包括狙擊手包圍，差不多就叫門多薩完全絕望，種種的剌激令他情緒紊亂喪失理智，最終選擇「寧為玉碎不作瓦存」的不歸路，而八位港人的生命也就此白白的斷送。

當一個人完全絕望時，滿腦子就是專注那件事件，當憤怒、害怕與內疚的情緒至極時，世上彷彿已沒有任何事物值得留戀，人的原始本能(生本能與死本能)完全掌控人性。

適當運用情緒，有助自我激勵，但若不能駕馭情緒，則可以為害人間，不少香港人都忽略了照顧自己情緒的重要性，又或者不知道應該如何管理。

如何管理情緒?
1. 認識及分辨自己的情緒，若是連自己是那種情緒都不認識又如何去管理？
2. 察覺情緒，培養自我察覺的能力，自我溝通
3. 日常心態維護，靜坐有助心境經常維持平靜狀態，當面對突變或災難時會更容易冷靜判斷
4. 抵消負面情緒：當你能認出、分辨以及察覺情緒，好好的問問自己：「我需要這種情緒嗎?」假若不需要的話，就應該把情緒處理，如情緒抒洩、以正面情緒去抵消負面情緒等。但別忘記需要將日常正面情緒儲起來，如編製個人的快樂日記。

盼這個分享可以帶出大家對情緒的關注，及早做好管理情緒，別做情緒的奴隸。

本來不應對同行指指點點，這是大忌。卻又按奈不住，看不過眼，難道催眠真的已死???

穿五顏六色幻彩Tee穿牛仔褲的催眠老師???
桃紅鮮黃螢光衣著的學員???
是學做催眠秀的還可以，至少登台要吸引觀眾嘛！
背後的backdrop卻是專業催眠治療師專業證書課程，專業何來? 是導師? 是學員? 是背後的佈境板?

要取得別人的尊重，也得先要自我尊重。
重視學員、重視自己專業的導師會明白，畢業禮是屬於學員的，罕有跟學員搶鏡。
典禮中的衣著，亦是一種尊重。

催眠最基本：鮮艷顏色容易刺激受者，是催眠專業的禁忌。假如你眼前是身穿大紅顏色衣服的催眠治療師，身處燈火熣燦配以螢光綠色漆油的治療室，那感覺又如何?

也許我的比擬虧張了點吧！最理想的催眠環境是讓受者在放鬆的狀態下接受催眠，色彩要求是柔和而不刺眼，連催眠最基本也弄至如斯地步，真的悲同業蒙羞，哀催眠之已死...

自尊自重、尊重你的客人、尊重自己的專業 - 一切由微細開始!

都市日報 2010年8月9日

現代人的生活都十分渾噩、迷失，人活在其中會覺得無意義，稍一挫折便會自殺。究其原因，是他們習慣了跟着大潮流，缺乏自我判斷能力，不能獨立思考，不能回應，也找不到出路，故一旦遇到問題時便會茫茫然不知所措，很容易感覺到絕望，而很容易放棄生命，或以死作為控訴，作為逃避問題的方法。

撰文：霍韜晦教授

攝影：馮子豪

 

現代人不敢面對自己

現代人面對着社會的混亂、社會的醜惡，各種的問題每天都紛至沓來，故經常都有着很大的壓力，如果不懂得回應時就很容易產生逃避的心理，而形成了孤單的個性，無法與他人相處，這可說是一種有着時代烙印的社會人格。為甚麼自殺的人愈來愈多，暴力事件亦愈來愈多，歸根究底，都是人脆弱，不敢面對自己，而諉 過他人，借暴力來發洩。整個社會都普遍有這種現象，因為一般人都會覺得逃避是比較安全的。但其實長期的逃避只會使個人的生命逐漸萎縮，心理受到困擾，影響 到自己的思維，精神在沒有出路之下就很容易有心理病、或精神病的暴力傾向。這些困擾在性質上與古代人其實大同小異，但因着環境的轉變和複雜，現代人要承受 的壓力比之古代人要更沉重和巨大。每一代人都有着新的問題，都有着前人未曾經歷過的問題，所以要怎樣才能使自身的精神和創造力得以重新顯現，是當下重大而最切身的課題。

所謂「哀莫大於心死」，一些人雖有意識，其實只是行屍走肉，沒有危機感，沒有思維能力，不會設想將來，許多人都是處於這種狀態，並不能了解自己應該怎樣走下 去，而只能被動的受環境影響，作很現實的想法。當年魯迅先生逝世時，臧克家有詩紀念他：「有些人活着，他已經死了；有些人死了，他仍然活着」。所謂精神不死，在此與存在主義看法一致，珍惜生命，並不是珍惜你還活着，有一個活着的軀體，而是你還有機會作出貢獻，使你生存的價值還有機會提升，從而完成你自己。

自殺是違反生命本能的，因為生命的意思就是生（to live），生是一種本能，是一種動物性。人是求生，不是求死，動物在一般意義下是不會自殺的。牠們會集體死亡，如鯨魚，大批的湧上海灘，潮水退去，便等待死亡，但牠們不會個別自殺。自殺是人特有的現象，而求生卻是所有生物的本能。

死亡的虛無與破壞

從 現實的角度，生存本身是實在的，而死亡卻是虛無。人為甚麼害怕死亡，就是因為恐懼虛無，不敢面對。人在生存的時候有知有覺，生存是我們可以加以認知的對象，可以探討和研究的對象。因為所有可見可知的都是在經驗世界中，而死亡卻相反，沒有人經驗過死亡，所以也沒有人能夠講得出死亡到底是甚麼一回事。 人對死亡無知、無能、無法可想，而深陷於困惑、絕望中，不期然會產生深切的恐懼。

復次，死亡代表了破壞。死亡不單會破壞了我們生存，而 且會令我們所要追求的價值都變得沒有意義，都失去實現的根基。人在生存中可以成就和創造各種大小不同的價值，但死亡卻令這一切的希望喪失掉。當死亡來臨時不單只生命不再存在，而且人所有想做的事也沒有機會了，你的成就到此為止；即使有多強的意欲都沒有用，你必須接受死亡的事實，可見死亡的破壞力是無比強大的。人想追求的，想對某人表達愛意，想完成的某事，想實現一貫的理想等等，都會因着死亡的來臨而全然受到破壞。人在死亡之後，一切的願望都不可能再達到。所以佛洛依德（S. Freud, 1856-1939）說，生的本能和死的本能永遠在不斷鬥爭，人要通過毁滅他人來戰勝自己的死之本能，這就是戰爭的最直接的意義。通過屠殺或犧牲他人來減 輕自己對死亡的恐懼，這是一個心理學的解答，但應該還不是戰爭產生成因之全部。不過戰爭就是在破壞着人類生存的本能，帶來了大量的死亡，則是事實，所以人面對戰爭時會很害怕。歷史上為甚麼一直以來都有很多反戰的活動、反戰的文學作品，從古代《詩經》的〈黍離〉到後代的邊塞詩深切地反映出戰爭所帶來的親人分離的不幸和死亡的破壞力。所以當人們一談到戰爭，都會感到恐懼，都會不約而同的逃避，但最後都不能避免地要接受命運的悲劇。這種傾向很容易讓人產生無奈、 焦慮、悲觀的心態和消極的行動，以至最後亦會一事無成，蹉跎終老。

由戰爭談到疾病、挫折，最後都會導致人對生存的逃避，最後轉為放棄， 所以人會自殺，進而希望安樂死，讓自己去主宰自己的生命，尋回一點最後的尊嚴， 也就是順理成章了。由此我們找到人放棄自己生命的最深的理由了：就是絕望，由對世界的絕望轉化為對自己未來的絕望。縱使活着，也無意義了，哪何不勇敢面對 呢？

人如何能克服對死亡的恐懼？

人到底要怎樣才能克服對死亡的恐懼？這不單只人要不怕死亡，還要為死亡找到一個理由，要讓死亡具有價值。人只有在找到這價值時才能克服對死亡的恐懼，因為死亡代表了生命的完結，有甚麼東西比生存更有價值呢？裴多斐的著名句子：「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。」人若能找到一個比生存有更大的價值的東西，死亡就不可怕了，人可以沒有絲毫遺憾的赴死。西方人都喜歡所謂冒險精神，登山、以小船漂流橫過大海洋或駕小飛機作環球飛行、跳入瀑布、賽車等等，其實是一種遊戲精神，當中並沒有甚麼實質的、客觀的意義，只不過是當事人想顯示自己有一種意志力，能夠不畏懼死亡、甚至可以挑戰死亡。所 以愈是危險的事反而愈有人去從事，其實這些都是沒有甚麼深刻意義的，孟子所謂：「君子不立於危牆之下」，無謂的犧牲往往會帶來不可補償的悲劇。追求勇敢的人，能夠不畏懼死亡，而且可以顯示出其生命的強度，這種勇氣是一種意志力的表現。所謂「勇者無懼」，以證明自己無懼於死亡，是勇者表現。但這種勇敢，我認為仍然不是一種最大的價值，甚至可能未必是一種值得追求的價值。因為若然為此而失掉生命，而不能留着有用之軀，去創造更高更大的價值，則會很可惜。

OH Card是一種「自由聯想卡」及「潛意識投射卡」的系統。在藉團體遊戲的方式，分享彼此的想像和感觸。

你能夠於8小時內學會以OH咭作潛意識探索，了解自己人格特質和情緒傾向，從而提升自己的直覺能力、覺察能力和洞悉能力。

你更會學懂：
分享彼此的想像和感觸
掌握潛在心境、人格特質及行為表現
協調內心矛盾和心理情境
個人及社交問題剖析
刺激創造力和幻想力，激發創意思維
豐富表達的詞彙，促進溝通
啟發直覺能力、覺察能力和洞悉能力
刺激想像及增加自我覺知
開展傾聽和反應能力
逆向思維訓練

課程內容：
OH咭介紹及使用方式
意識與潛意識
自由聯想及投射概念
遊戲規則及注意事項
字卡及圖卡解釋及使用方法
釋圖技巧
故事續寫及杜撰
OH咭的角式互動、內在陰影投射與情緒反應
畫出心靈藍圖
潛意式自我探索
審視生命中的過去
人際關係 ice-breaker
跳出OH: 遊戲設計
OH在日常生活中的應用

是次課程會以小組形式於意覓思維舉行，4堂合共8小時課程。首兩堂為OH咭基礎班，第三及第四課為深進班，有興趣參加的朋友，可先行電郵 info@hkhypnosis.com 或致電 6201 6636報名。

[基礎班] 2010年9月6及13日 (星期一)
[深進班] 2010年9月20及27日(星期一)

時間：7:30 p.m. 至 9:30 p.m.
地點：中環砵甸乍街6-8號立輝大廈1503室
費用：
[基礎班] HK$600
[深進班] HK$700(必需先完成基礎班)
[全科班] HK$1200(基礎班+深進班)

大學生無憂米 寧做收銀賺2千

經濟日報7月5日的一篇報導，值得每一位香港人去反思不少80、90後「HEA」著過活，表面原因是經濟環境所促成，但試問單是經濟環境促成這個現象出現嗎？在一般人心目中或許已第一時間將生活無憂等同為養尊處優、不問世間疾苦，矛頭就一直指向這「幸福」的新世代。然而他們又真的是幸福嗎? 我只知道這短短的四天已有四宗青少年自殺的新聞，時代的演變、家庭的護蔭，將年青人的壯志吞噬消弭，心智成長速度趕不當前要面對的壓力競爭與環境改變，在無法處理的情況下只有逃避問題，自殺更是一念之差。

也許不少身為父母的，將自己童年無能力得到或未能達到的願望，不自覺地投放在子女身上，盼子女能代圓己夢，更一廂情願地認為這是子女的期望，費盡思量代為舖排，當孩子是為討好父母而勉強去做時，若做得不好不單倍添挫折感，同時也為整個家庭的關係徒添壓力。

今日世界的改變確實比六七十年代更大更快，人為了適應改變求存往往重效率而捨質素，甚至家庭生活也得變了質，用於跟家人關係交流的時間也許變成奢侈，比不上一頓豪門宴大吃大喝的來得實際，可惜的是人同人的相處是没有捷徑，人到底都需要群體生活，甚至有時只要短暫的陪伴，甚麼都不需要做，都已經可以得到很大的催化作用。當父母為更好的物質生活上在努力拚鬥時，往往就忽略了與家人共處的時候，以物質填補心靈需要，只可暫時麻醉撫平心情，內 心卻仍舊是空虛。

訂定人生的目標目的，令心靈有所依附寄託；跟家人良好的溝通理解、互信與支持，是抗逆的強心針；捨棄吹捧物質，懂得珍惜並常存感恩的充實的精神生活....香港人，尚餘幾多？ 你對自己藴藏心底的需要認識又有幾深？

 

你不曾相信世上真的會有喜極而泣這一回事，假若你問我，我可以肯定的答你：「有！」

香港人習慣「現實」，物質、名利都抓得緊、放不下，為追求更多每天都在爾虞我詐，最後結果造成人的互相猜疑、互不信任。加上生活迫人，家庭生活不斷地被工作吞噬，試問還有甚麼可以作為人的感情依據？

抑鬱是常見都市病，人人都在忙於工作，卻忽略了精神需要。跟朋友聚會也多數是唱k飲酒、大吃大喝，真正的交心又有幾多? 接著是帶著筋疲力盡的身子回家，話都不想再說多句，一天就是這樣過去…

鍾情追求物質吃喝玩樂，使人忽略了精神生活的素質，蠶食人的身心。人既是群體族類，友誼卻建基於猜疑、不信任；與家人又因欠缺溝通而易起磨擦；今時今日連最天真無邪的小朋友也變得迂腐世故，試問「群體」之間還可以靠甚麼來連繫？

預留一點時間給自己，讓自己靜下來；
放下一切追求物質吃喝玩樂的心態，冷眼旁觀一下世界；
你卻不難發現在這充斥競爭的社會之中，仍可捕捉不少「人間有情」…
多留意四周小朋友的鬼臉笑面，感受一下埋藏在心底下的童真；
翻看一下舊照，重尋昔日純樸生活的寫照；
比對舊日的我，為當下的成功與步而欣慰；
為發現自己的不足與缺失而務實改進，撫平心中的不足感…
喜悅，源自心中富裕，甚至感染他人。

當有一天，你看到自己或者子女的兒時照，令你頓然開懷地大笑過不停，那喜極而泣的感覺逐自然浮現，腦子裡卻在不斷問自己:「為甚麼我竟然會想哭？」甚至好想痛痛快快的哭一場，感覺很特別也很暢快，這就是喜極而泣的感覺。

十多年來都是束著長髮，有時候那累贅感覺真想一口氣把它剪掉，只是受不了短髮的模樣而遲遲不能成事。

也許年紀日長，漸漸對自己的要求都放鬆了，就在生日當天心血來潮地給自己一個大變身，肆無忌憚地一剪就是近尺長的頭髮，只因心態改變，世界也就不同了。

昔日，我會因年紀漸長而感不知所措；現在，我卻為現處人生階段所擁有的經歷與智慧而感到欣慰，也明白到每個人生階段均有著不同的訴求。年少時可會髮型不合心意而鬱卒忐忑，現在卻可以灑脫地走出外表的樊籬，一身孜然，感受那種全然輕盈清爽的感覺。短髮不再等同醜陋難看，而是象徵脫離舊有的迂腐頹敝，輕鬆再上路創建新的開始。雖然剪短髮對我來說仍舊是不甚好看，卻堯富意義。皆因心態改變箇中含義皆能逆轉。

人因理解而改變舊有想法，得以從問題中釋放自己，得到洞悉達致成長。

很久之前我們提到接受前世催眠粗略分為兩大類的朋友：一種是被前世催眠那種看似神秘的感覺吸引，渴望知道前世的身份與經歷的朋友。另一種是渴望從前世的經驗獲得人生智慧，藉此完成今生學習的課題，也就是我們治療態度的大方向。

從過去汲取經驗知識，更深入地去了解箇中人事物的關係、自身的需要、恐懼及可能性，在催眠治療師的協助下，以安全的方式重新經歷過程，讓壓抑的情緒得以釋放，透過分析過去的生活故事，得到新的理解和意義。將所察覺的新知識和見解應用在現今日常生活之中。當你察覺得越多越深，就越能在現有問題上得以超脫，甚至你會驚訝地發現，那原來一直困擾你的問題，因著你對自己及過去得已理解而超脫了，人生得以成長！

很多朋友都不時慨歎「人生如戲，戲如人生」，但人生亦儼如一場大的催眠 SHOW。面對父母要扮演子女的角色、在公司面對上司要當下屬的角色... 每個人都在不同的環境和情況下擔當著不同的角色。

還記得前陣子在電視的娛樂節目記者訪問吳彥祖有關他最近拍的一部新戲，戲中吳是扮演性格 抑鬱的角色，導演為了令吳更投入角色，不淮許他去做健身，甚至把他關起來，難怪他在訪問之中也不禁說自己幾乎不能抽離，連現實生活中的他也變得抑鬱，感覺 很不開心，做事也提不起勁，幸得吳媽媽的輔助和關懷，他才能回復自己。

人生也恰如演戲一樣，要是你越投入，你便不自覺地進入了催眠狀態， 甚至最後把自己完全代入角色之中。要是演藝界的朋友，每天在扮演著劇中人，若每次演出後不懂得令自己抽離角色，久而久之自己也迷失了。如何抽離？那便得靠 人、事、物了。

人：是自己的至親或要好的朋友
事：做回一些自己真正愛做的事情
物：包括身處的環境、相關的物件

曾記得有位佛家師傅跟我們說：選職業可以的話，那就別選當演員。天天都在扮別人，扮得太多太投入，這些思想就很容易進入八識田，如不好好養心修身，死後就 容易搞不清自己是誰，魂魄也不知落在何處。

不由得不說句：人生恰如一場大催眠。催眠就是這樣近在咫尺，跟人的生活息息相關。要活得好就千 萬別自欺欺人，提升自己的察覺力，有助自己分析及決定如何及何時抽離，活出自己。

又適逢是長假期，在大家歡渡假期盡情狂歡之餘，可以的話 ，去關心一下身邊有需要的親人和朋友。別看小這三數天的假期，對一些正處抑鬱的朋友也可以是很大的衝擊，簡單的一個問候，一件小禮物甚至一個短聚，可能已經是一件很窩心的事。

請別吝嗇這點點關心!

很多人都愛幫助別人，動機都很正面。但卻又不時聽到許多幫人是如何吃力不討好 、「好心作雷劈」的故事，「幫人」不是件好事嗎? 接下來所寫的可能你並不認同甚至反感，因為「幫人」這個神聖而偉大的任務已把人雙眼幪蔽，忽略了他人的需要與感受。

幫助別人得先撫心自問 …

幫人的動機都很正面，卻只流於表面，眾人皆將焦點放在接受幫助的人身上；當將焦點放回自身，又會有何不同呢?
1. 感受一下當自己幫人時的感覺
2. 過程中自己和對方所扮演的角式
3. 想像一下假若對方不接受甚至抗拒你的幫助時，你的內心感覺又如何?
4. 你內心是否己有一套既定的「正確」方法提供給對方?

幫人的感覺很棒，幫助心的一方地位比需要幫助的人超然、強弱立見，當成功幫助對方，更有助提升自我認同。

強者的感覺往往容易令人迷失，不單止幫人幫上瘾，甚至無所不用其極地迫使對方接受自己的「最恰當」方法，雙方因而容易產生對立與抗拒。撫心自問自己心目中的「幫人」，究竟又是那種性質? 為獲取「幫人」那種自我認同的愉悅感覺? 還是配合對方的需要與感受，真心真意的去幫別人一把?

幫人幫到底‧送佛送到西?

俗語有云：「幫人幫到底，送佛送到西」，可以理解為向對方承諾幫忙那部份就得全心全意去做，卻不是沒完沒了盲目地去幫忙。

「愛的背後」一文中提到co-dependence的問題，助人亦如是。助人適得其所，在於避免互相倚賴。部份人會因生命中有某些缺失而把自己放在受害或無助的位置，希望在從他人身上得到補償，卻忽略了自強，久而久之他們會把這些幫助視為必然而不斷索求。因著幫人的良好感覺，越幫得著別人越能獲得自我認同，越顯得自己優越重要，這些情緒反應已足以令人上瘾，一旦別人不再需要你幫忙時，剎那間不知如何是好，所以會刻意營造到在沒有你幫忙下事情就不可收拾的情況，越幫越多甚至連對方的份兒都爭著去代勞，這就是co-dependence問題的癥結所在，被幫忙的繼續期待人伸出援手，幫助人的一方繼續努力去取得被需要的感覺，雙方互相倚賴的關係不可分割，不見個人發展與成長之餘反見病態的相互關係。

成長是需要自我察覺(包括自己的行為模式、信念及想法)，經過理解及作出相對改變，人才得以向上一層發展脫離原有問題的困擾。助人自助適得其所也是一門學問。

就是愛，她救活了許多生命、燃點起無數希望，能把不同人的心都連起來。因為愛，她會惹人嫉妒、因愛成恨出現情殺仇殺，她亦能令人傷心欲絕死去活來。

愛的根源 – 家

家能凝聚愛，只是隨著生活改變及人的關係疏離，家就再不成家了。父母每天的超時工作、小朋友絡繹不絕的補習與興趣班、被家庭傭工逐漸取締的父母角式… 一一把家愛吞噬。家愛不足，惟有外求，將焦點放在朋友身上，在互相索求的循環底下，對對方的要求只會顯得更大更深，缺一不可，這時候更容易出現codependence的問題。

愛 – 易令人著迷

愛所牽引的情緒反應更可使人迷失本性，為一個情字(非單止是愛情)而自殺、他殺的情況又豈是局外人所能理解？用愛來治療及安撫人的心靈，無疑是一個很有效的方法，但需要用得其所，成長是需要經歷困境與錯敗，更重要的是明白身處問題，理解癥結所在，避免縱容與包庇。

愛 – 可以自給自足

成長先要學會自愛、自尊、自重，不怨天不尤人，也許這才稱得上是豐裕Abundance。世上的人、事、物、一草一木都是獨立個體，都要為自己的生命負上責任。生命是由上天賦予，要怎樣對抗逆境困難就得靠自己去決定，如何去編寫自己的人生。也許你曾埋怨天意弄人，卻可曾想過自己能到活到今天，當中所經歷及處理的難題和困境，假若沒有非凡智慧與能力，那又如何活到今天? 當明白人是要為自己的生命負上全責的時候，便再不需要埋怨世界，得從受害人、被迫害的角式當中超脫，不再向別人索求，而是將自身的愛去發揚，去感染其他人重新站起來，塑造自己的人生。

要用愛去療癒，謹記愛不是要由他人賦予，而是自己主動去愛、去欣賞自己，愛的療癒就仿如在你脆弱時候給你注射的一支強心針，雖扶你一把，卻不要過份倚賴，是有需要時才用的。

我和Jodi亳不靈性 Spiritual...
不曉得靈異，不會通靈，不是天人妖人，不諳與天使溝通，更不能拯救他人...
只因許多真 正 Spiritual 的人都很出世，修身修心...
絕不是拿 Spiritual 來討活的入世人，就連心都脫離不了名與利，那如何 Spiritual?

我們都只是活在現實世界中的凡夫俗子，跟大家結伴去自我察覺及提升...

假若你問我是幹何等工作，我會老實跟你說是催眠治療師及trainer...
我們都只是資料的提供者，將我們所知所學介紹給大家，交換心得...
我們都只是技術的協調者，輔助過程及確保過程的安全性...
假若你問的是我們解釋不到，我們只會跟你說：我不知道，我不曉得，然後再去資料搜集，向高人請教...

當人明白到世上不知的比已知的還要多千百億萬倍時，就更明白自己是如何的不靈性...
我們不想自欺欺人，一心只想繼續尋找未知 explore unknown...
我們選擇做個老實的市儈人，行住坐臥均可隨心隨性，不需兼顧 Spiritual 形象。
沒有Spiritual 的包袱，便沒有甚麼執著，也沒有甚麼身段要放下...